برای تسهیل طاعت و اجتناب از معصیت راهی جز این نداریم که متوجّه شویم و یقین کنیم که طاعت ، نزدیکی به تمام نعمت‏ها و خوشی ها و دارایی‏ها و عزّت ها و....است ، و معصیت عبارت است از محرومیّت و نا‏‏‏خوشی و ‍نداری و ذلت و....

((بر گرفته از کتاب نکته‏‍‍‍های ناب رز آیت الله العظمی بهجت))

بسم الله()

وقتی در روز عاشورا، فشار نظامی بر امام حسین(ع) و یاران او سخت شد همة یاران اطراف آن حضرت را گرفتند و نگاه به چهره او دوختند تا چه رهنمودی می دهد، امام(ع) با چهره ای گشاده و نفسی آرام خطاب به آنان فرمود:

(شما ای فرزندان کرامت و شرف، شکیبا و برد بار باشید، مرگ پُلی بیش نیست که ما را از مشکلات و سختی ها به سوی بهشت برین و نعمتهای جاویدان عبور میدهد.

کدامیک از شما دوست ندارید که از زندان به کاخهای زیباانتقال یایبد؟ مرگ برای دشمنان شما همانند آن است که کسی از کاخ به زندان و شکنجه گاه منتقل گردد، زیرا که پدرم از ضیامبر خدا روایت کرد.

((دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است))

و مرگ پلی است که مومن را به بهشت و کافر را به جهنم عبور میدهد، نه پدرم درغ گفته و نه من دروغ می گویم)1

پاورقی

1-الف:معانی الاخبار ص 288

ب:کالم الزیارات ص 37                                   
پ:اثبات الوصیة ص139                                       ((بر گرفته از کتاب فرهنگ سخنان امام حسین(ع))

ت:معانی الاخبار شیخ صدوق(ره)                               ناشر:مؤسسه انتشارات مشهور

بسم الله()

در بین راه کربلا پس از اتمام حجّت های فراوان، آنگاه که مردم پراکنده شدند و جز هفتاد و دوتن کسی باقی نمانند. امام حسین(علیه السلام) در یک سخنرانی ارزشمند، ارزشها و فضائل اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه و اله وسلم) را مطرح فرمود:

امام حسین(علیه السلام) فرمود:

(هما نا وقتی خداوند بزرگ، آدم را آفرید و اندام و خلقت او را اعتدال بخشید، نام هر چیزی را به او آموخت، و او بر فرشتگان نمود، و نور حضرت محمّد و علی و فاطمه و حسن و حسین را بر صٌلب آدم نهاد بگونه ای که نور آنان همه جا را روشن کرده بود ، بر افٌق های آسمان ها ، پرده ها ، بهشت ، کرسی ، و عرش الاهی همه جا نورانی کرد.

پس خدا فرشتگان را فرمان سجده بر آدم داد تا او را بزرگ شمارند.

خدا آدم را بر تری داد بدان علّت که نور پنج تن را در بر دارد و آسمانها را روشن کرده اند.

پس هم? فرشتگان بر آدم سجده کر دند جز ابلیس که از فروتنی برابر عظمت پروردگار سرباز زد و از فروتنی برابر انوار ما سرپیچی کرد در حالیکه هم? فرشتگان فروتنی کر دند و سجده نمودند پس شیتان خود را بزرگ پنداشت و بالا تر دانست ، که به علّت سر پیچی و خود بزرگ بینی از کا فران شد). (1)

پا ورقی:

(1) 1- تفسیر امام عسکری(علیه السلام) ص217

     2- بحار الانوار ج 11 ص149

    3- دمعة الساکبة ج 4 ص 270  

بر گرفته از کتاب فرهگ سخنان امام حسین (ع)

بسم الله()

بسم الله()

عاشق شده ام؛عاشق یک نیم نگاه خمار دوست….

او که گاهی انسان را این چنین مست و ویران خود می کند کیست؟

ای کاش می شد اورا بشناسم و نسبت به او معرفت حقیقی پیدا کنم.

بسم الله()

شخصی به نام ((حارث بن نعمان فهری))دوان،دوان خود را به خیمه پیامبر رساند و به حضرت عرض کرد:ای محمد!تو ما را امر کردی که شهادت به یکتایی خدا و رسالت تو بدهیم؛ ما از تو پزیرفتیم. تو ما را امر کردی که روزی پنج بار نماز بخوانیم؛ خواندیم. ماه رمضان روزه بگیریم؛ گرفتیم. خانه خدا را زیارت بکنیم؛انجام دادیم.مال خود را با دادن خمس و زکات پاک کنیم؛ همه این ها را از تو قبول کردیم.به این اکتفا نکردی،تا آخر دست پسرعمویت را گرفتی او را بر همه ما برتری دادی و امیر ما کردی!آیا بگو ببینیم این از طرف خدا بود یا از جانب خودت!!

رسول اکرم در حالی که صورتش سرخ شده بود و یارانش از اسائه ادب او در دل می خرو شیدند،فرمود:

سو گند به خدایی که جز او معبودی نیست، این امر از خدابوده است.

در این هنگام ((حارث)) بر خاست و با غضب از نزد پیامبر بیرون رفت؛ در حالی که با خود می گفت؛ خدایا اگرآنچه که محمد می گوید حق است، پس سنگی از آسمان بفرست و یا عذابی بر ما نازل کن!

هنوز حارث به شتر خود نرسیده بود که سنگ کوچکی از آسمان فرود آمد و بر سرش اصابت کرد و فرو رفت و از پشتش خارج شد (1) و در مقابل دید? دوست و دشمن به هلاکت رسید. وسیله باز هم واقعه ای ماندنی بر کران? غدیر ثبت گر دید. در این جا بود که جبرئیل نازل شد و این آیه را برای پیامبر تلاوت کرد:

در خواست کننده ای در خواست عذابی کرد که واقع شد، این عذاب مخصوص کا فران است و باز دارنده ای ندارد، از جانب خدای صاحب درجات است.(2)

کم کم هنگام وقت نماز مغرب فرا رسید.موذن اذان گفت. پیامبر همراه با جمعیت کاروان ها نماز مغرب و عشا را پیوسته و در یک زمان با هم به جا آوردند.

   ____________________________________________________________________

1:المزی، ابوالحجاج یوسف، تهذیب الکمال، تحقیق دکتر بشارعوادمعرف، الطبعة الاولی 14313، ناشر موسسة الرسالة-بیروت-ج 20، ص 484.

2:ذهبی، سیر اعلام النبلاء، تحقیق شعیب الارنقروط،ابراهیم الزیبق، الطبعة التاسعه 1413، نا شر موسسة الرسالة-بیروت-ج 15،ص 129.

                                                    بر گرفته از کتاب ((حقیقتی بر گونه تاریخ))

بسم الله()

ورود به خانة محبوب

انبوه مردم در قالب کاروان همچنان در حال حرکت بودند و  هر گاه به وادی میرسیدند ویا از نقطة بلند و یا دره ای عبور می کردند فریاد)):لبیک اللهم لبیک)) آنان بلند میشد و شور و هیجانی در دل ها ایجاد می کرد؛ به طوری  که این وحدت و همدلی و احساس روح جمعی و یاد خدا سبب گردید تا جمعیت همین که به نزدیک مکه رسیدند فریاد لبی آنان فضای شهر مکه را تحت تاثیر ورود خودشان قرار دهد. وقتی که دیوارهای مسجد الحرام را از دور مشا هده کردند. ناخود آگاه قطرات اشک در چشمانشان حلقه زد و همگی صدای تکبیر خودشان را بلند تر کردند. روز چهارم ذی حجه بود  که وارد مکه شدند. پیامبر از همان جا بیدرنگ به قصد زیارت خانة خدا در((بنی شیبه)) وارد مسجد الحرام گردید؛ در حالی که جمعیت او را همراهی میکرد، خدارا حمد و ثنا میگفت و برای ابراهیم خلیل درود می فرستاد. کاروانها به تدریج به دنبال حضرت وارد مسجدالحرام شدند. در حالی که همه احرام سفید به تن داشتند یک دل و یک صدا همراه رسول خدا(ص)فریاد می کشیدند:((لبیک،اللهم لبیک،لبیک لک لبیک،لا شریک لک لبیک، ان الحمد و النعمة و له الملک، لا شریک لک لبیک لبیک اللهم لبیک...))چندین بار آن را تکرار کردند و هم زمان هفت بار به دور خانه خدا چر خیدند و آن را طواف کردند. صحنه با شکوه و فراموش نشدنی بود.جمعیت،پیامبر را همچون نگین انگشتری در میان گرفته بودند.پیامبر در حال تکبیر گفتن قطرات اشک از چشمانش همانند مرواریدی شفاف روی گونة مبارکش می غلطید.

او پس از طواف ، برای ادای نماز طواف پشت مقام ابراهیم قرار گرفت و دو رکعت نماز خواند وقتی از نماز فارغ گردید،شروع کرد به سعی میان صفا و مروه.آنگاه رو به جمعیت کرد و گفت:کسانی که همراه خود قربانی نیاورده اند باید از احرام خارج شوند و با انجام ((تقصیر)) دیگر تمام محرمات  حرام برای آنان حلال می شود؛اما من و کسانی که همراه خود قربانی آورده اند،باید به حال احرام باقی بمانند تا زمانی که در موقف،قربانی خود را سر ببرند.

در فاصلة بین انجام مراسم عمره و حج پیامبر راضی نبود که در خانه کسی بماند؛از این رو دستور داد تا خیمه ای در بیرون از مکه بر پا کردند و در آن جا رحل اقامت گزید.

تقصیر:یعنی چیدن مو یا گرفتن ناخن

بر گرفته از کتاب حقیقتی بر گونه تاریخ(غدیر)

بسم الله()

         آرزوی شهادت

     خدای مهربان!حالا که به م فرصت حرف زدن درخانه ات را دادی،پس حرف ما رابشنو!حرف ما این است:

     «اللهمّ ارزقنا توفیق الشهادت فی سبیلک»

           خدایا ما را برای هزینه شدن در رکاب مهدی(عج) انتخاب کن...

                                                                                                    آمین

بسم الله()

این مطلبی که می خوانید از کتاب دل نوشته های استاد شیخ رضا ابوالقاسمی انتخاب گردیده:

دیدار:

نمی دانم چه شده که دلم همیشه یاد خدا بر لب دارد و شوق دیدار را زمزمه می کند.

گویا دیگر گناه و معصیت برای دلم بی معنی و زشت شده است و نیکی کردن و کار خوب،رنگ باخته است.

به هیچ چیز نمی اندیشم،جز دیدار او و رضایت او و محبت او......

بسم الله()